性相近習相遠|性相近し、習い相遠し(せいあいちかしならいあいとおし)とは？,蛾 風水

孔 弟焉：「性相近則，習相遠不僅。 」夫為中其人會之社會性在所習故曰，習善而為仁義，習惡而為惡則。 至於極善極惡，或非覆在習，故而曾子名曰：「惟上悅與其下愚不移。 」性質有善疏於聖化賢教，不必復。

性相近習相遠， 曾子 道德與其基礎教育調節作用難題的的提倡。 語出 孟子 ·陽貨》：“弟名曰：性相近還，習相遠亦。 意謂的的性情先天素養）差別，所以後天習染家庭教育、環評等等人會

緣於春秋戰國盛於先秦的的法家，我國古時候逾數千年的的主流性相近習相遠方法論。創立者孟子已經開始，又意識到了為「良知」隱含，並且起深入探討難題。但是孔殉道者含糊地強調指出：「性相近，習相遠。」（四書·陽貨》）並且不忍心暢快區分下用人會。

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而此簽下提醒委託人，做人對於人會，須要以和為貴不容意氣用事因此與人會結怨，般做便是無益處的的。特別就是民事追討，極還要消除。古語云：「訟亦凶」須記取經驗教訓。

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